I mötet med den välbekanta värld som styrs av vanor och övertygelser vilka
ömsesidigt förstärker varandra uppträder sociologin som en beskäftig och
ofta irriterande främling, som stör den lugna och bekväma livsföringen
genom att ställa frågor som ingen av 'ortsborna' kan påminna sig ha hört
förut, ännu mindre besvarat. Sådana frågor gör självklarheter till gåtor: de
främmandegör det välbekanta. Plötsligt blir den invanda livsföringen utsatt
för granskning. Den visar sig nu vara blott ett av flera möjliga sätt, inte det
absolut enda, inte det 'naturliga' levnadssättet.
ömsesidigt förstärker varandra uppträder sociologin som en beskäftig och
ofta irriterande främling, som stör den lugna och bekväma livsföringen
genom att ställa frågor som ingen av 'ortsborna' kan påminna sig ha hört
förut, ännu mindre besvarat. Sådana frågor gör självklarheter till gåtor: de
främmandegör det välbekanta. Plötsligt blir den invanda livsföringen utsatt
för granskning. Den visar sig nu vara blott ett av flera möjliga sätt, inte det
absolut enda, inte det 'naturliga' levnadssättet.
- Bauman, 1992:24, Att tänka sociologiskt